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大家应该都知道吴式太极拳是在杨式太极拳的基础上演变而来的,吴式太极拳主要与动作洒脱灵活，能够促进人体血液循环，还能强身健体的功效,当然想把太极拳学好,学透还是比较难的,必须掌握其要求及原则,比如吴式太极拳的五字诀”，静、轻、慢、切、恒五个方面。还有知行合一、自然舒适、理法不二、一门深入、无我无为等五原则,下面就跟着太极拳小编一起小编了解吧!
练习吴式太极拳的时候一定要做到静，思想要高度集中，不能有杂念，这样才能达到练习吴式太极拳的目的。那么，怎样才能使思想集中呢?最简单的方法就是把注意力集中在如何使自己的动作尽量做得正确。换句话说，就是动中求静，这样比较容易见效。久而久之，即可由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明的境界。...【详情阅读】
练太极拳心理上(思想上)的要求可概括为“五字诀”，静、轻、慢、切、恒五个方面。
静：思想要高度集中，不能有杂念。但是人的思维是复杂的，要使中枢神经系统高度集中，处于单一的兴奋状态，实在不易。那么，怎样才能使思想集中呢?最简单的方法就是把注意力集中在如何使自己的动作尽量做得正确。换句话说，就是动中求静，适样比较容易见效。久而久之，即可由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明的境界。
轻：太极拳中的“轻”，不能因单纯不用力来解释。轻是相对于重而言的。太极经中说：“左重则左虚，右重则右虚”，轻就是不能用“暴发力”，其次是避免双重。轻也可作“柔”的解释，“极柔软然后极坚刚”适就是说明轻的灵活性，轻也不是松懈，松懈和暴发力均为太极拳大忌。轻是有力不用，所以说“似松非松将展未展”为太极劲。太极拳的动作，手、眼、身法、步法，都介于有力无力之间，呈现将展未展之势，虚实宜分清楚，才能构成“太极劲”，懂得这个劲，则是练太极拳高级阶段，只有在长期锻炼中，默识揣摩，才能从心所欲。
慢：练太极拳要慢，但不是停顿。慢是相对快而言，慢的原则是要求“贯串”，不能有断绩。太极经中说：“动急则急应，动缓则缓随”。所以练太极拳时、要求动作前后要街接，所谓“往复须有折迭，进退须有转换”，使全套动作连绵不断，节节贯串，动作之间不能有意拖延。一般来说，一套拳大约应控制在25-;50分钟之间为适宜。锻炼有素的人，每次打完整套拳的时间，基本相同，这就是功夫深的具体表现。
切：即是认真的意思。练太极拳需要切切实实地下功夫，不可草率行车，无论哪个招式，都要做到准确。虚实要分清楚，动作避免欠缺，立身须中正安舒，“迈步如猫行，运劲如抽丝”。切的另一个意义是研究，练拳时不研究，练后要回忆，哪个拳式练错了，今后再练时要更正。这就是切、磋、琢、磨的工夫，如此下工夫则进步快矣。
恒：就是“定时”、“定量”，首先是持之以恒，无论是严寒或酷暑都不能间断;其次是定量，根据各人体质和时间，制订相应的时间和运动量。时间舆运动和量均需逐步加强，才能逐渐提高水平。
第一，知行合一
对太极拳要高度重视，视之为进入中华传统文化的真正途径。许多人对中华传统文化的认识，只停留在语汇和道理的诠释上。这样的认识是逻辑的推理和辨析，是外在知识的积累，与近求诸己的中华传统文化之混元整体的境界还不能兼容，甚至连自身的健康都保持不住。
在1996年到2000年这5年期间一共有130多个专家去世，这些人的平均寿命只有53岁多一点。这里边的教训很值得深思。nba体彩怎么买：古人创造的太极拳，既和《周易》等传统文化之理念一脉相承，又与自己的人生境界和功夫修养相匹配。这就是知行合一。真正太极拳家修炼的至高境界就是一种人生的大成境界。这种境界修炼的先天混元气，而这种气可营养自身，使自身的神明、意灵、气足、形体通透，这样的人可获得事业上的成功和身心的健康。如梁漱溟、王选等。明白了这些道理，练太极拳就有了方向，就会为实现内在境界的混元、外在知识的混元，内外之气的混元而努力。如是，则人生通达，太极拳功夫深厚。
第二，自然舒适
许多人都提倡练太极拳要刻苦，并以历史上某某人多么刻苦来说明之，其实，这是违反人的先天本能的做法，只能对身体造成伤害。从历史上的记载来看，一些很出名的太极拳师，一天练太极拳几十多遍，结果连60岁的寿命都达不到。真正源自传统文化的太极拳家并不提倡刻苦修炼，他们认为“悟觉方能明道”。在魏老师所著《杨式太极拳术述真》一书引述原北京市武协副主席对永泉的话：“练太极拳并不是先苦后甜，苦是练法不当所致，不得法，纵然长期苦练也不会有盘拳舒适的感受。随时随地找舒服就是盘拳养生的窍门。”违背自然的强求刻苦，是不符合太极拳与宇宙虚空同一的特性的，更会出现以形体的僵硬损害神意之灵明的弊病，这就是老前辈们反复强调的“以形客意”的真意的所在。
第三，理法不二
到太极拳老前辈的家中，他们多从理上来启发我们。其实，太极拳本来练的就是人的先天本能，只是我们后天许多知识和道理把先天的本能给掩盖了，或者说，我们从小建立的参照系没有放置进太极拳方面的思维。如果我们想进行太极拳的修炼，就必须理解“茫点、鹘星、身中垂直线、三道气圈。九曲串珠、”等太极拳术语;“凡此皆是意，不在外面”、“仰之则弥高，俯之则弥深”、“刻刻留心在腰间”等太极拳经典论述中的深刻内涵。理就是法，法就是理，理法不二，理法一如，因此，学练太极拳者必须反复体悟《太极论》、《十三势歌》、《密授歌》等太极拳经典理论，如是才能建立起相应的太极拳的思维方式。这时候，养生的效益，揉手的功夫就会在不知不觉中产生，人的精神状态和身体功能，人的生命活力和道德情操等等就会有整体性的提升。
第四，一门深入
古人学知识，特别讲究一门深入。只有这样，功夫才能上身。太极拳更是强调“专注一方”。如何做到一门深入呢?每个人可根据自身学练太极拳的目的，或选择传统的太极拳：或选择国家体育部门推广的太极拳，专心研究一套太极拳(或者一个太极拳体系)。通过几年时间的反复锤炼，等身上有了功夫，就会发觉，套路并不是根本，一举一动，“混元一体，内外一如”“内固精神，外示安逸”等等才是关键的关键。
第五，无我无为
练太极拳时身体出现的各种各样的感觉都不管它，只把握住“无形无象，全体透空”的要旨就可以。这个要旨既是太极之理的根源，又是人内在修养的描述。经常与人揉手的太极拳爱好者都知道，凡是有“打人、发人”的念头，肯定把别人发不出去。这个“无”还可以应用在日常生活中。有一次应邀去做健康讲座，我提出，不要总关注自己身体的某个部位，或总惦记疾病，要多想象自己身体空了、虚了(炼神还虚)——第二天，一个患肩周炎的中年妇女告诉我，说她的肩周炎好了，原来，听讲座的当天晚上，她自己运动手臂时，想象患有肩周炎的这只胳膊不存在了，结果胳膊反而一下子抬了起来。
结语：怎样练好吴式太极拳一直是人们关注的热点话题，上文内容介绍了关于吴式太极拳的学习要求及原则，尤其是对于初学者来说很有帮助。自己在练习的时候经常会出现一些误区，想真正学好太极拳时就可以感受到其中的奥妙之处哦。大家可以来学习一下，相信会有很大收获哦!
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