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人鱼纹彩陶盆是仰韶文化彩陶工艺的代表作之一。陶盆是一种精美的陶土红陶，开唇。整体造型简洁朴素，类似儿童画，体现了原始社会渔猎生活的重要地位。2013年被列入第三批禁止出国展览的文物。
陶盆上用黑色画着一张陌生的脸。它是一只螃蟹吗？是渔夫的肖像吗？是祖先的脸吗？是为了保佑他们的神。......其实这并不是绘画之谜。那时，村里的每个人，无论老少，都熟悉这样的面孔。不幸的是，他的身份证在时间的旅途中丢失了。
——阎正《六千年》
六千年前的一天，在Xi安浐河东岸的半坡举行了一场葬礼。逝去的是一个死去的孩子，瘦弱的身体静静地蜷缩在一个蛋形的陶罐里，盖上一个盆子，深埋在土里。
圆圆的形状包裹着他，湿漉漉的泥土保护着他，仿佛他又回到了母亲的子宫，寻找灵魂的另一次重生。一个孩子的痛苦消失了，被遗忘了，但六千年后，他的庇护却迷惑了所有人。
1958年，浐河东岸的千年和平被基础设施建设打乱。薄薄的泥土下，史前部落形态被勾勒出来，一步步重现，一个陶盆上绘着的神秘纹饰吸引了大家的目光。
没人知道这个陶盆叫什么。它的形状与现在的盆地非常相似。盆里画着一张戴着尖尖帽子的脸，左右耳朵里有两条小鱼。人与人之间有两条大鱼，人与鱼交错，所以现在人们称之为“人面鱼纹彩陶盆”。
陶盆是一种精美的粘土红陶，有一个开口的唇。盆底略平，腹部突出，内壁光滑，外观粗糙，口边有断续的黑条彩绘。盆中人面鱼纹的形状具有很强的几何感，鱼体由多个三角形或网格组合概括而成。
面是圆和实心半圆的组合。整体造型简洁朴素，有点类似儿童画。洪再兴在《nba体彩怎么买：美术史》中谈到如何认识艺术的起源，一是结合美术史的起源，二是儿童心理的研究。
两者都是生命的起源，无形中也有一些共性。艺术存在于宗教与科学的共生过程中，不断展现人的创造力和想象力，并将其物化为艺术的视觉形式。
彩陶是新石器时代人们制造的一种新器皿，它以粘土为胚，然后在低温下烧制而成。
这种行为标志着我们祖先生产能力的巨大进步。烧制前，他们从自然界中提取赤铁矿粉和氧化锰作为颜料，用类似毛笔的工具在陶瓷胚的表面绘制各种图案，如鹿纹、花瓣纹、网格纹、鱼纹等。
鱼纹是半坡彩陶的主要装饰图案。半坡位于浐河东岸，这里水生植物丰富，土壤肥沃。除了打磨石器、开垦田地、驯养牲畜，捕鱼也是他们日常生活的重要组成部分。
与绘有人脸鱼纹的彩陶盆一起出现的还有骨刺制成的鱼钩、带尖倒钩的鱼鳔、渔网上的陶网。鱼是当时居民重要的饱腹感来源，同时也与这个部落有着某种神秘的联系。
在这件纹饰被发现的近70年间，学术界涌现出大量关于它的猜想:图腾说、神话说、祖先意象说、原始信仰说、钓图说等等。
而且，陶盆底部还有一个小洞。有学者推测，这与方便灵魂自由出入有关。但半坡的文物中没有人鱼图案的参考。
根据时代的发展和考古界对器物图像的类型学分析，发现半坡型彩陶鱼线样式较多，可分为单鱼线和多鱼线。大多画在盆内壁。当人们往装有水的盆里看时，可以看到小鱼在水中游动。
前期以单鱼线为主，对小鱼的口、眼、腮等部位有详细的描述。后期综合体的鱼纹有所取舍和遗漏，出现了拼接现象。开始向图案、装饰方向发展，鱼形也逐渐从写实向几何抽象转变。
鱼纹的演变是一个符号化的发展过程，在nba体彩怎么买：工艺美术史上占有重要地位。早期人们开始追求“形似”而不是“神似”。此时，他们已经感知和提炼了自然，这也是人类文明的重要标志。
美人鱼图案的彩陶盆来自泥土，手工塑造，守护灵魂。当它被剥离，被泥土覆盖，原来的村庄变成了国家，象征变成了成熟的绘画，呐喊变成了美妙的诗篇。一切都是陌生的，但一切都是善良的，因为每一个拜访他的人都可能是他所在部落的后裔。总有一天，我们都能理解这段跨越时间的对话。
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