未解之谜与nba官方买球app：之最，猎奇文章
未解之谜与nba官方买球app：之最，猎奇文章
半坡文化中人面鱼纹神秘而独特，引起学术界热烈讨论，导致近二十种不同意见。但对于其文化内涵的解读，一是要遵循原始人类所遵循的实践理性原则，二是对其基本生存状态和生存体验的关注。从这两个角度出发，我们必须关注鱼面盆-瓮棺的物质载体，从而分析图像与物体之间的真实联系。
根据Xi安半坡的报告，半坡遗址共发现墓葬250座，其中成人墓174座，儿童墓76座。在这76座儿童墓中，有73座是用骨灰盒棺材埋葬的！
那么到底什么是骨灰盒棺材呢？简单来说，字面意思是“以瓮为棺”，但从考古材料的实际情况来看，至少可以分为五类:
1.盖+直罐(或圆筒)；
2.壶(或盆)和沙罐(或瓮)；
3.豆子和三脚架；
4.两个半底瓶；
5.半底瓶和直罐等。
在仰韶文化的半坡类型中，儿童使用的瓮棺葬是第二种组合。也就是用一个鱼面盆做盖子，下面放一个陶罐或者壶，里面放着孩子的骨头。
而且最显著的现象就是鱼纹盆的中央会钻一个小洞，说明这个盆没有实用价值，它的功能可能需要从精神观念方面去寻找！
除了孩子的骨灰盒和棺材形状特别之外，他们的埋葬地点也很奇怪。这些死去孩子的骨灰盒和棺材不会埋在远离居民区的地方，甚至不会直接埋在房屋附近！
无独有偶，郭沫若在参观半坡遗址时，似乎也思考了这两个问题，于是兴致勃勃地写下了这首诗:
“半坡童葬，瓮棺遗骨。骨灰盒上盖着一个圆孔，气体可以内外通过。墓址旁边，好像还在我怀里。大人没有棺材，躺在废墟里。我们知道，如果你爱你儿子的心，你就永远不会死。(四次参观半坡遗址) "
这个理论是基于“万物有灵”的理论，也就是说，人死后，灵魂可以脱离肉体而存在。原始人对梦的理解是，他的灵魂在游荡，而身体在沉睡。然后用这个灵与肉可以分离的概念来解释疾病和死亡！
所以面部鱼纹的意义应该是直接关系到人的生死。从这些图案来看，其色彩多以黑白表现，可能是古人对生死二元观念的朴素认知；其次，鱼代表了繁殖力，进而延伸出无限的生命力，而人脸可能代表了部落中的巫师形象。人脸两侧的鱼纹可能代表了通过交感巫术从死亡到生命的转变！
仔细看，鱼面盆是画在陶盆内壁上的，也就是说，当它倒挂在瓮口的时候，这些画面只有死去的灵魂才能看到，所以它作用的对象只能是死去的人，它的作用就是希望死去的人能够复活！
郭沫若的说法是，他的灵魂需要通过盆底的洞出体，葬在房子附近也是因为父母希望死去的孩子的灵魂永远陪伴着他。但是，如果灵魂没有一个稳定的栖身之所，难道不会真的变成所谓的“鬼”吗？
相关文章
