摩西和亚伦一辈子为了把希伯来人领出埃及,为了在旷野生存,操碎了心,但即使如此也纷歧定能落什么好。这不,可拉、大坍、亚比兰就召集了族中有名望的二百五十人,围着摩西和亚伦,讨伐他们的专权行为。
他们认为,会中都是圣洁的,凭什么我们只需听你摩西和亚伦的?你摩西为什么就比别的会中要高呢?我们都是信耶和华神的人,凭什么耶和华神就跟你说话不跟别人说话呢?
摩西一听,这是要争夺权利来了,而且他们是想从亚伦那里争夺祭司的权利。可是摩西也不慌,他对可拉说,这都是耶和华神自己选的,不信的话,明早你们都拿香炉来,放在耶和华神的帐幕前,看看耶和华神拣选谁。摩西说,这一切都是耶和华选的,你们进犯我和亚伦,便是进犯耶和华,提到私行专权的人,是你们才对。
这样一说,可拉一时也找不到理由再进犯摩西了,而大坍和亚比兰却更为过分,由于在旷野的日子有点久,他们受够了苦日子,对摩西有怨言,老大众对摩西也有怨言。所以大坍和亚比兰就利用这点民众心理,纵情地进犯摩西。他们说摩西一开始就撒谎了,说什么把他们领到流奶与蜜之地去,现在看看这旷野里都有什么!鸟不拉屎,寸草不生,吃顿肉还得看看天上有没有鹌鹑飞过。
摩西你这自立为王统辖我们,却没有让我们过上好日子,没田没家业,你这是搞谋杀啊!
摩西这一听,也很愤怒,于是就跟耶和华告状了,让耶和华再也不接受这几个人的供物。
第二天,摩西让那些吵吵的暴乱者和亚伦都拿着香炉站在耶和华神的会幕前,由于摩西已经像耶和华告状,耶和华就对摩西和亚伦说:“你们脱离这会众,我好在转眼间把他们灭绝。”可是这个时分摩西有点心软,询问耶和华这是要把全部会众都灭了吗?人可不少啊!
耶和华就说,你能够叫他们脱离那三个暴乱领袖,可是要怎样选择随意他们。摩西就告知那些聚众喧闹的人,让他们脱离可拉、大坍、亚比兰,否则就遭受严厉的惩罚。
摩西仍是有必定的民众根底的,他们一听还就真的远离了可拉大坍和亚比兰。而可拉还带着自己的妻儿站在自己的帐幕前,眼看着摩西在那里呼吁:这些事都不是我想做的,是耶和华让我做的,这样做是想让你们知道,神选我是有依据的。你们这些暴乱的人,假如遭受了跟世人相同普通的死亡都不算耶和华显灵,假如你们遭受非同一般的死亡那便是耶和华神显灵了。现在我告知你们,你们这些轻视耶和华的人会被地开的口儿吞进去,活活地吞进去。
摩西的话刚说完,地就开了一个大口儿,把可拉他们一我们子以及他们的帐篷家畜都吞了下去。一时鬼哭狼嚎,他们都惊慌窜逃,可是,这个时分耶和华说话不算话,分明答应摩西不要把全部骚乱的人都灭了,耶和华却用火烧灭了那二百五十个会众。
其实这一幕过于残忍了,但还没有完,由于耶和华的肝火还没有消,而那些民众看到死了那么多人,对摩西和亚伦也发了怨言:“你们杀了耶和华的大众了。”群情激愤,大众都起来进犯摩西和亚伦。
耶和华一看不下狠手是不行了,于是就对摩西和亚伦说:“你们脱离这些人,我要把他们都灭绝了。”摩西一听又不大愿意了,就让亚伦拿上香炉为大众赎罪。
可是亚伦拿着香炉到大众中的时分,神已经降下了瘟疫,瘟疫发生不可收拾,亚伦也只能拿着香炉跑进这些人中心,能救一个是一个。
他站在活人死人中心,瘟疫就止住了。
这次瘟疫,耶和华杀了一万四千七百人。这次暴乱
亚伦作为祭司的确心塞,为了救人,为了敬献耶和华,为了传达神的旨意,为了传达大众的祈求,他是累死累活,可是到头来仍是被质疑独占祭司神职。
其实亚伦以前的确犯差错,在摩西上西奈山刻写律法的时分,亚伦扛不住民众的压力,弄了一场金牛犊崇拜出来,可是那次事情耶和华神也没有怪责亚伦,却迁怒于民众的意志薄弱。
这次暴乱之后,耶和华想要提高亚伦在大众中的地位,就让那些觉得自己很有资格做祭司的人和亚伦,各自把杖放进耶和华的会幕中。第二天,其他人的杖都是好好的,只要亚伦的杖有了奇特的改变。
亚伦的杖发了芽,生了花苞,开了花,还结了熟悉杏。摩西给我们看着奇特的现象,并且告知他们:耶和华只认亚伦做祭司,他的敬献才是有效的,他才能够靠近会幕跟耶和华神攀谈。
假如你们再靠近会幕,想要争夺亚伦的祭司职权,那么,你们全部都会被耶和华杀死。
民众看见了奇特的手杖开花结果,又被威胁了一番,当然就不敢再争,可是他们仍是吵吵了几句:靠近会幕就会死吗?你们就让我们死了吧,让以色列人都死了吧。
但好歹这次的暴乱是止息了,耶和华也明确不让那些人再靠近会幕跟他说怨言。
或许我们不理解为何耶和华独独钟爱亚伦,很明显亚伦也不是一个完人,被民众逼急了就会晕头转向忘记自己是耶和华这个仅有真神的祭司。其实这件事应该反过来看,亚伦是耶和华神录用的第一任祭司,所以他的职位很重要,不能轻易改变,为了传承,尔后祭司一职有必要是亚伦一族的人担任。
这种固定化的规定在旧约圣经中是很遍及的,比方君王有必要出于犹大那一脉。所以神已然拣选好了,就会从一而终地让这个规矩继承下去。而且在摩西的时代,正处于建立社会标准,稳固律法的时期,所以固定化的职位继承准则非常重要,这让一切显得有章可循,在神的旨意下不可更改。
耶和华神是以色列人是硬着颈项的民族,就阐明他们难以征服,而十诫律法的诞生也便是为了标准民众的行为,建立准则,这样才能为建立大国作准备。可是一般的民众并不理解这一点,他们眼里只要自身的生存。
而摩西是看得到这一点的,所以他也竭力维护亚伦的祭司职权,让一切都置于神的崇高旨意下,我们只要服从,不服从的人就会有凄惨的结局。
相关文章