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桑根白皮

时间：2025-01-10 作者：迷迷来源：51区未解之谜网手机阅读

无毒。主去肺中水气，止唾血，热渴，水肿，腹满，胪胀，利水道，去寸白，创。采无时，出土上者杀人。（续断、桂心、麻子为之使，叶汁解蜈蚣毒。）

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少阴下法三条

少阴下法三条是中医古籍《伤寒贯珠集》的一篇，摘要：阴病。得之二三日。口燥咽干者。急下之。宜大承气汤。此少阴热并阳明之证。二三日。为病未久。而便口燥咽干。热气盛而阴气少矣。盖阳明、土。少阴、水。热并阳明。则土实而水虚。不特热气伤阴。即土气亦伤水也。故宜急下。以泻土而全水。不然。热盛伤阴。土实亦伤阴。其干槁可立而待。然非心下痛。腹胀不大便。如下二条所云。亦未可以大承气轻试也。少阴病。自利清水。色纯青。心下必痛。口干燥者。急下之。宜大承气汤。此亦少阴
少阴清法七条

少阴清法七条是中医古籍《伤寒贯珠集》的一篇，摘要：阴病。得之二三日以上。心中烦。不得卧。黄连阿胶汤主之。少阴之热。有从阳经传入者。有自受寒邪。久而变热者。曰二三日以上。谓自二三日至五六日。或八九日。寒极而变热也。至心中烦不得卧。则热气内动。尽入血中。而诸阴蒙其害矣。盖阳经之寒变。则热归于气。或入于血。阴经之寒变。则热入于血。而不归于气。此余历试之验也。故用黄连、黄芩之苦。合阿胶、芍药、鸡子黄之甘。并入血中。以生阴气。而除邪热。成氏所谓阳有余。以
少阴脉证四条

少阴脉证四条是中医古籍《伤寒贯珠集》的一篇，摘要：阴之为病。脉微细。但欲寐也。经脉阳浅而阴深。阳大而阴小。邪传少阴。则脉之浮者转为微。大者转为细也。又多阳者多寤。多阴者多寐。邪传少阴则目不瞑者。转而为但欲寐也。夫少阴者。三阴之枢也。阳于是乎入。而阴于是乎出。故虽太阴厥阴同为阴脏。而其为病。实惟少阴为然。而少阴之为病。亦非独脉微细但欲寐二端。仲景特举此者。以为从阳入阴之际。其脉证变见有如此。少阴病。欲吐不吐。心烦。但欲寐。五六日。自利而渴者。属少
辨列少阴条例大意

辨列少阴条例大意是中医古籍《伤寒贯珠集》的一篇，摘要：阴为太阳之里。居厥太二阴之间。故有邪在太阳。而已内及少阴者。有寒中少阴。而仍外连太阳者。有邪在少阴。而或兼厥阴。或兼太阴者。大抵连太阴者多发热。连厥阴者多厥利也。是传经直中之外。又有不同如此。且也直中之寒。久亦化热。传经之热。极必生阴。兹篇先列脉证于前。次清法。次温法。又次为生死法。欲学人明辨宜清宜温之实。不必但泥传经直中之名也。又其次为少阴病禁。以少阴为汗下之例。亦不得不着汗下之禁云。凡四十五
太阴病愈期一条

太阴病愈期一条是中医古籍《伤寒贯珠集》的一篇，摘要：阴病欲解时。从亥至丑上。六经邪解之时。必于其经王之时。太阴者。土也。土王于辰戌丑未。而独于亥子丑时解者。脾为阴土。应王于阴。故其病欲解。必从亥至丑上也。
太阴经脏俱病一条

太阴经脏俱病一条是中医古籍《伤寒贯珠集》的一篇，摘要：利腹胀满。身体疼痛者。先温其里。乃攻其表。温里宜四逆汤。攻表宜桂枝汤。此条叔和本列厥阴篇中。今移置此。此太阴经脏并受寒邪之证。叔和编入厥阴经中者。误也。下利腹胀满。里有寒也。身体疼痛。表有寒也。然必先温其里。而后攻其表。所以然者。脏气不充。则外攻无力。阳气外泄。则里寒转增。自然之势也。而四逆用生附。则寓发散于温补之中。桂枝有甘芍。则兼固里于散邪之内。用法之精如此。
太阴经病证治二条

太阴经病证治二条是中医古籍《伤寒贯珠集》的一篇，摘要：阴中风。四肢烦疼。阳微阴涩而长者。为欲愈。此太阴自中风邪之证。不从阳经来也。夫太阴、脾也。风、阳邪也。脾主行气于四肢。而风淫为末病。故太阴中风。四肢烦热而疼痛也。脉阳微阴涩而长者。阳无病而阴受邪。而涩又为邪气之将衰。长为正气之方盛。正盛邪衰。故为欲愈。太阴病。脉浮者。可发汗。宜桂枝汤。太阴脉浮有二义。或风邪中于太阴之经。其脉则浮。或从阳经传入太阴。旋复反而之阳者。其脉亦浮。浮者。病在经也。凡阴病
太阴脏病脉证治六条

太阴脏病脉证治六条是中医古籍《伤寒贯珠集》的一篇，摘要：阴之为病。腹满而吐。食不下。自利益甚。时腹自痛。若下之。必胸下结硬。此足太阴病之的证也。太阴之脉。入腹属脾络胃。上膈挟咽。故其病有腹满而吐。食不下。自利腹痛等证。然太阴为病。不特传经如是。即直中亦如是。且不特伤寒如是。即杂病亦如是。但有属阴属阳。为盛为虚之分耳。而太阴者。脏也。满而不实。法不可下。若下之。则胸下结硬。中气伤者。邪气必结也。本太阳病。医反下之。因而腹满时痛者。属太阴也。桂枝加芍药汤
辨列太阴条例大意

辨列太阴条例大意是中医古籍《伤寒贯珠集》的一篇，摘要：阴者。土也。在脏为脾。在气为湿。伤寒传经之热。入而与之相抟。则为腹满吐利等证。直中之寒。入而与湿相抟。亦为腹满吐利等证。但有肢冷肢温。脉迟脉数。口渴不渴之异耳。又三阴为三阳之里。而三阴亦自有表里。是以风寒所中。不必尽入于脏。而亦留连于经。故有太阴中风之条。与桂枝发汗之法。又下利腹胀满。身体疼痛者。此为经脏俱病之证。故与先里后表之法。乃今之论三阴者。但云直中传经而已。是知有三阴之里。不知有三阴之表
刺法四条

刺法四条是中医古籍《伤寒贯珠集》的一篇，摘要：寒腹满谵语。寸口脉浮而紧。此肝乘脾也。名曰纵。刺期门。伤寒发热。啬啬恶寒。大渴欲饮水。其腹必满。自汗出。小便利。其病欲解。此肝乘肺也。名曰横。刺期门。腹满谵语。里之实也。其脉当沉实。而反浮紧。则非里实。乃肝邪乘脾。气窒而热也。纵、直也。以肝木制脾土。于理为直。故曰纵。发热恶寒。表有邪也。其病不当有渴。而反大渴。则非内热。乃肝邪乘肺。气郁而燥也。以里无热。不能消水。故腹满而汗出。小便利。则肺气以行

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